చరిత్రాలో, ఒక తరం నుండి మరొక తరం నుండి వచ్చిన సంపద, సంస్కృతి, కళలు, సాహిత్యం మొదలైనవి వారసత్వంగా లేదా వారసత్వంగా గుర్తించబడతాయి. గ్రూప్-1 మరియు గ్రూప్-2 వంటి ఉన్నత స్థాయి పరీక్షలకు హాజరయ్యే అభ్యర్థులు తమ ప్రాంతం యొక్క వారసత్వంపై పూర్తి అవగాహన కలిగి ఉండాలి. TSPSC సిలబస్, జనరల్ స్టడీస్ విభాగంలో, ప్రత్యేక తెలంగాణ టాపిక్స్ పేపర్లో ‘వరసత్వ సంపద’కు మార్కుల పరంగా తగిన వెయిటేజీ ఇచ్చింది.
ప్రస్తుత తెలంగాణ రాష్ట్రం యొక్క భౌగోళిక ప్రాంతం తరతరాల వారసత్వాన్ని సగర్వంగా స్వీకరించింది. విభిన్న శైలులు, ప్రార్థనా స్థలాలు, కళారూపాలు మరియు ఆహారపు అలవాట్లతో నిర్మించిన కోటలు నేటికీ సజీవ చారిత్రక సాక్ష్యంగా ఉన్నాయి.
శాతవాహనులు, ఇక్ష్వాకులు, విష్ణుకుండినులు, చాళుక్యులు మరియు రాష్ట్రకూటుల వారసత్వం తెలంగాణ సాంస్కృతిక చరిత్రలో అంతర్భాగం. కానీ కాకతీయుల ప్రభావం నేటికీ ప్రస్ఫుటంగా కొనసాగుతోంది. కాకతీయుల కాలం నాటి విసం, మడ, వరాహం, కరెన్సీ ప్రతిరూపాల వినియోగం; సోల, తవ, కుంచం, పుట్టి వంటి కొలతలు నేటికీ ప్రజలలో వాడుకలో ఉన్నాయి. కాకతీయుల అపురూపమైన వారసత్వంలో చెరువుల నిర్మాణం ఒకటి. పీఠభూమి ఎత్తు ఆధారంగా గొలుసుకట్టు పద్ధతిలో చిన్న, మధ్యస్థ మరియు పెద్ద చెరువులు నిర్మించబడ్డాయి. నేటికీ అవి తెలంగాణ రైతాంగానికి ప్రధాన నీటిపారుదల వనరులు.
ఇటీవల ‘యునెస్కో’ గుర్తింపు పొందిన ‘రాంపప్ప’ నిర్మాణం ప్రత్యేకం. పోటీ పరీక్షలకు సిద్ధమవుతున్న విద్యార్థులకు కాకతీయుల రాజధాని వరంగల్ వైభవం, కాకతీయుల ఆర్థిక విధానాలు, చెరువులు, కాలువలు, సనాతన సమాజం, మతం, ప్రజల జీవన విధానం వంటి అంశాలను తెలుసుకోవాలి.
కాకతీయుల సంఘం
క్రీ.శ. 12, 13 మరియు 14వ శతాబ్దాలలో కాకతీయ సామ్రాజ్యం పాలన కొనసాగింది. వారి సుదీర్ఘ పాలన తెలంగాణ సమాజాన్ని ఎంతగానో ప్రభావితం చేసింది. ‘క్రీడాభిరామం’ కథనం ప్రకారం… ఓరుగల్లు నగరంలో 27 సంఘాలకు చెందిన వారు నివసించేవారు. సమాజంలో మతపరమైన పద్ధతులు, కులం, సంప్రదాయాలు స్థిరంగా ఉన్నాయి. బౌద్ధం, జైనమతం, శైవమతం ఉనికిలో ఉన్నప్పటికీ, శైవ మతం ప్రభావం ఎక్కువగా ఉంది.
బౌద్ధమతం: ప్రాచీన కాలంలో తెలంగాణలో విలసిల్లిన బౌద్ధం కాకతీయుల కాలం నాటికి దాదాపు క్షీణించింది. విస్తరించిన వైదిక మతం బౌద్ధమతాన్ని చేర్చింది. క్రీ.శ.1171లో కాకతీయ మంత్రి గంగాధరుడు శ్రీవిష్ణువును బుద్ధుని అవతారంగా ప్రకటించి విగ్రహాలను ఏర్పాటు చేసినట్లు కరీంనగర్ శాసనం ద్వారా తెలుస్తోంది. మల్లిరెడ్డి అనే మండలాధీశుడు ‘బెక్కల్లు’ శాసనంలో విష్ణువు బుద్ధుని అవతారమని పేర్కొన్నాడు. ఈ రెండు మూలాలు తప్ప, బౌద్ధమతానికి సంబంధించిన ప్రస్తావనలు ఏవీ కనుగొనబడలేదు.
జైనమతం: తెలంగాణలో జైనమతం చాలా ప్రాచీనమైనది. కాకతీయుల కాలం నాటికి జైనమతం క్రమంగా క్షీణించింది. బేతరాజు-II కాలం నాటికి, కాకతీయులు శైవమతాన్ని స్వీకరించడంతో జైనమతం రాజు పట్ల అభిమానాన్ని కోల్పోయింది. 16వ తీర్థంకరుడు ‘శాంతినాథ’ గరుడ పక్షిని చిహ్నంగా ఉపయోగించాడు. ఆయన వాహనం గరుడపక్షి అనే వాదన కూడా ఉంది. రాష్ట్రకూటులు ఆ చిహ్నాన్ని స్వీకరించగా, కాకతీయులు దానిని వారి నుంచి తీసుకున్నారు. 1117లో ప్రోలరాజు మంత్రులలో ఒకరి భార్య మైలాంబ ‘కదలాలయ బసది’ని నిర్మించింది. కొంతమంది చరిత్రకారుల అభిప్రాయం ప్రకారం గణపతి కాలంలో జైన దేవాలయాలు కూల్చివేయబడ్డాయి. కానీ ప్రతాపరుద్రుని కాలంలో ‘అప్పయనార్యుడు’ అనే కవి ‘జీవేంద్ర కళ్యాణాభ్యుదయం’ అనే జైన మత గ్రంథాన్ని రచించాడు. కాకతీయులు మొదట జైనమతాన్ని అనుసరించారు.
శైవమతం: కాకతీయుల పాలన శైవమతానికి స్వర్ణయుగం. శైవమతంలో 4 శాఖలు ఉండేవి. అవి… కాలాముఖ శైవం, పాశుపత శైవం, కాపాలిక శైవం, ఆరాధ్య శైవం. ఈ దశలోనే బసవేశ్వరుని ప్రభావంతో వీర శైవమతం వర్ధిల్లింది. మల్లికార్జున పండితుడు, శ్రీపతి పండితుడు, మంచన పండితుడు శైవత్రయంగా గుర్తింపు పొందారు. వీరి ప్రభావం వల్లనే పాలకుర్తి సోమనాథ (తెలుగులో తొలి జాతీయ కవి) సామాన్య ప్రజల భాషలో రాశారు. కాకతీయులు కాళముఖ శైవాన్ని ఆరాధించారు. ‘శంభు’ వారి ఇష్టదైవం. కాజీపేట దర్గా శాసనం ప్రకారం… పండిత రామేశ్వరుడు బేతరాజు II, అతని కుమారుడు దుర్గరాజు మరియు రెండవ ప్రోలరాజులకు శైవదీక్షను ఇచ్చాడు. వరంగల్లోని ఉర్సు గుట్టపై కవి నరసింహులు 62 పద్యాల్లో శైవమతాన్ని ప్రబోధించారు.
వైష్ణవి: కాకతీయుల త్రికూట దేవాలయాలలో కేశవ దేవాలయం కూడా ఒకటి. కాకతీయ రుద్ర మంత్రి గంగాధర్ హన్మకొండలో ప్రసన్నకేశవ ఆలయాలను నిర్మించాడు. గణపతిదేవ్ సోదరి మైలాంబ ఇనుగుర్తి (మహబూబాబాద్)లో గోపాలకృష్ణ ఆలయాలను నిర్మించింది. ప్రత్రుద్ర భార్య ‘లక్ష్మాదేవి’ కరీంనగర్ జిల్లా యెల్లెడ గ్రామంలో రామనాథ ఆలయాన్ని నిర్మించింది. వేయరా శైలి (చాళుక్యుల శైలి) దేవాలయాలు కాకతీయుల కాలంలో నిర్మించబడ్డాయి. ముఖ్యమైనవి పాంచాలయ ఆలయం, కాకతి ఆలయం, ఏకవీర ఆలయం, రుద్రేశ్వర/వేయిస్తంభాల ఆలయం, కదలాలయ బసది/పద్మాక్షి ఆలయం/జీవేంద్ర ప్రార్థన ఆలయం, ప్రసన్న కేశవ ఆలయం, రామప్ప ఆలయం, పాల మర్రి ఆలయం, నాగులపాడు ఆలయం, నగునూరు ఆలయం, కాళేశ్వర ఆలయం. కాకతీయ శైలి ప్రస్తుతం తెలంగాణ శైలిగా గుర్తింపు పొందింది.
కాకతీయుల రాజధాని
కాకతీయుల తొలి రాజధాని ‘అనుమకొండ’. భీమారా (872) శాసనంలో మొదటిసారిగా హన్మకొండ పట్టణం ప్రస్తావించబడింది. ఈ శాసనం రాష్ట్రకూట రాజు అమోఘవర్ష కాలానికి చెందినది. గూడూరు శాసనం (1124) ప్రకారం ఇది కాకతీయుల మొదటి రాజధాని. హన్మకొండలో కదలాలయ బసది, వేయి స్తంభాల గుడి, ప్రసన్న కేశవ దేవాలయం, భేతేశ్వర మరియు చౌడేశ్వర ఆలయాలు ఉన్నాయి. 1254లో రాజధాని హన్మకొండ నుండి వరంగల్కు మార్చబడింది. చింతలూరి శాసనం ప్రకారం, రెండవ ప్రోలు ఏకశిల వద్ద స్వయంభూ ఆలయాన్ని నిర్మించి వరంగల్ కోట నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించాడు. రుద్రదేవుడు మరియు గణపతి రాజుల కాలంలో ఈ కోట నిర్మాణం పూర్తయింది. ఈ కోట చుట్టూ ఏడు ప్రవరాలు (సమ్మేళనాలు) ఉన్నాయని ‘క్రీడాభిరామం’ పేర్కొంది. వీటిలో రుద్రమదేవి నిర్మించిన రాతి కోట. నేటికి మూడు కోటలు మాత్రమే సజీవంగా ఉన్నాయి. స్వయంభూ ఆలయానికి నాలుగు వైపులా నాలుగు కీర్తి తోరణాలు నిర్మించబడ్డాయి. ఇవి గణపతిదేవుని నిర్మాణాలు. తర్వాత ‘సీతాబ్ ఖాన్’ అనే పాలకుడు ‘ఖుషీ మహల్’ని నిర్మించాడు.
కాకతీయుల ఆర్థిక విధానాలు
కాకతీయులది వ్యవసాయ ఆధారిత ఆర్థిక వ్యవస్థ. వారు సాగునీటికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు. పెరుగుతున్న జనాభాకు అనుగుణంగా వ్యవసాయ క్షేత్రాలు విస్తరించబడ్డాయి. ఆ కాలంలో ఏడు విధులు నిర్వర్తించారు. ఈ విధులు కౌటిల్యుని అర్థశాస్త్రం నుండి గ్రహించబడ్డాయి. వారు…
1. తటాకా నిర్మాణం 2. డబ్బు డిపాజిట్ 3. అగ్రహార ప్రతిష్ఠ 4. ఆలయ ప్రతిష్ఠ 5. వన ప్రతిష్ఠ 6. డిసర్టేషన్ రచన
7. స్వీయ సంతానం
కాకతీయుల కాలంలో మంథని, కాళేశ్వరం, చెన్నూరు, నర్సంపేట, అచ్చంపేట, ఖమ్మం మెట్టు, కొత్తగూడెం ప్రాంతాల్లో అనేక కొత్త గ్రామాలు ఏర్పాటయ్యాయి. ఓరుగల్లు, మట్టెవాడ, కొరవి, పానగల్లు, జడ్చర్ల, పేరూరు, మంథని ముఖ్యమైన వ్యాపార కేంద్రాలు. నల్గొండ జిల్లాలోని వాడపల్లి మరియు ప్రకాశం జిల్లాలోని మోటుపల్లి ప్రముఖ నౌకాయాన కేంద్రాలు. విదేశీ వాణిజ్యం ఎక్కువగా రోమన్లతో ఉండేది. మద, రుక, వరాహ, వీసం, చెలామణిలో ఉన్న నాణేలు. కుంచం, తూము, పుట్టి గింజలకు కొలిచే పరికరాలు.
పన్నులు: పన్నులను కస్టమ్స్ అని పిలిచేవారు. వారు…
1. భూమి పన్ను 2. ఆస్తి పన్ను 3. వృత్తి పన్ను 4. వ్యాపార పన్ను 5. ఇతర పన్నులు- బుర్ర సుంకం, కుట్టు సుంకం, వివాహ సుంకం, యుద్ధ విధి స్థానిక వాణిజ్యం వైశ్యుల చేతుల్లో ఉండేది. విదేశీ వ్యాపారులను ‘సార్థవవ్లాలు’గా గుర్తించారు. మోటుపల్లి అభ్యాసంలో వ్యాపార సూత్రాలు ప్రస్తావించబడ్డాయి. చాలా వరకు విక్రయాలు సంత/అంగడి ద్వారా జరిగాయి.

– డాక్టర్ రియాజ్
సీనియర్ ఫ్యాకల్టీ, అకడమిక్ డైరెక్టర్,
5 మంత్ర కెరీర్ పాయింట్, హైదరాబాద్

నవీకరించబడిన తేదీ – 2022-10-06T18:30:33+05:30 IST