భారత చరిత్ర: జైనమతం – తీర్థంకరులు.. పోటీ పరీక్షలకు!

TSPSC/పోలీసు పరీక్షల కోసం ప్రత్యేకం

భారతీయ చరిత్ర

BC 6వ శతాబ్దంలో, చైనా, గ్రీస్ మరియు భారతదేశంతో సహా ప్రపంచంలోని అనేక దేశాలలో కొత్త మతాలు ఉద్భవించాయి. జైన, బౌద్ధ, అజీవక, చార్వాక మొదలైన మతాలు భారతదేశంలో ఉనికిలోకి వచ్చాయి. ఈ మతాలు ప్రజలను ఎలా ప్రభావితం చేశాయో చూద్దాం.

జైనమతం: ఇది క్రమశిక్షణ, అహింస మరియు ఆధ్యాత్మిక స్వచ్ఛత ద్వారా జ్ఞానోదయానికి మార్గాన్ని బోధిస్తుంది. జైనమతం అనే పేరు సంస్కృత క్రియ ‘జీ’ నుండి వచ్చింది. కోరికలను జయించిన వారు జైనులవుతారు. జ్ఞానోదయం తర్వాత జైనులు (సన్యాసులు) సర్వజాత, ‘ఆత్మ’ యొక్క స్వచ్ఛతను సాధించడానికి కోరికలు మరియు భౌతిక ఇంద్రియాలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడాలి. వారిని నిర్గ్రంధులు (బంధాలు లేనివి) అంటారు. జైనమతం ఎక్కువగా భారతదేశానికే పరిమితమైంది. ప్రస్తుతం భారత్‌లో వీరి సంఖ్య 60 లక్షలు. ఇటీవల ఇది దేశంలో 6వ మైనారిటీ మతంగా గుర్తించబడింది (ఇస్లాం, క్రైస్తవం, సిక్కు, పార్సీ, బౌద్ధమతం మరియు జైన మతాలకు దేశంలో మైనారిటీ హోదా ఇవ్వబడింది).

చరిత్ర: జైనమతంలో 24 మంది ‘తీర్థంకరులు’ ఉన్నారు. తీర్థంకరులు అంటే వారథి (జీవన స్రవంతి) దాటడానికి సహాయం చేసే వారు. BC 9వ శతాబ్దంలో జన్మించారు. మొదటి తీర్థంకరుడు ‘రుషభనాథ’. 11వ తీర్థంకరుడు సీతాళనాథ తెలంగాణ నివాసి. 12వ స్థానంలో వాసుపూజ్య (బీహార్), 13 విమలనాథ్, 14 అనంతనాథ్, 15 ధర్మనాథ్, 16 శాంతినాథ్, 17 కుంతునాథ్, 18 అరనాథ్, 19 మల్లినాథ్, 20 మున్షివ్రతాద్, 21 నేమినాథ్ ఉన్నారు. అతను మహాభారత కాలంలో శ్రీకృష్ణుడు, మగధ రాజు జరాసంధుడు మరియు చేది రాజు శిశుపాల సమకాలీనుడని హేమచంద్ర పరిశిష్ట పర్వంలో వ్రాయబడింది. 22వ తీర్థంకర అరిష్టనేమి, 23వ పార్శ్వనాథ క్రీ.పూ. 750 కాలానికి చెందినది. 24వ తీర్థంకరుడు వర్ధమానుడు. అతను క్రీ.పూ. క్రీ.శ.540కి చెందినది.

మతం ఆవిర్భావానికి దారితీసిన పరిస్థితులు

BC 6వ శతాబ్దంలో భారతదేశంలో మతపరమైన అనిశ్చితి నెలకొంది. ఈ కాలంలో నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక అశాంతి నెలకొంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా, హోదాతో విసిగిపోయిన ప్రజలు తిరుగుబాటు చేశారు. గ్రీస్లో – గైక్లిటస్, సోక్రటీస్; ఇరాన్ (పర్షియా) లో – జరాత్రిష్ణ (జోరాస్ట్రియన్); చైనాలో – కన్ఫ్యూషియన్లు. సమాజంలోని పరిస్థితులపై తిరుగుబాటు చేశారు. తమ కొత్త సిద్ధాంతాలను ప్రతిపాదించారు. భారతదేశంలోనూ అదే జరిగింది. ప్రాచీన హిందూ సమాజం యొక్క ‘ఆచార ఆచారాల’ భారంతో ప్రజలు విసిగిపోయారు. అసమానతలు, సామాజిక స్తబ్దత, అధర్మం, జంతు హింస మరియు కుల వ్యవస్థలతో సమాజం కుళ్ళిపోయింది. ప్రజలు ముక్తిని ఆచరించాలి. జైన, బౌద్ధమతాలు ఆధ్యాత్మికత నేపథ్యంలో కొత్త మార్పుగా ఆవిర్భవించాయి. ఈ రెండింటి ప్రభావంతో బ్రాహ్మణ మతం అనేక మార్పులకు గురైంది.

వర్ధమాన ‘జిను’గా మారడం: 42 ఏళ్ల వయసులో వర్ధమానుడు ‘జిను’ అయ్యాడు. అతని అనుచరులను ‘గణదార్లు’ మరియు ‘నిర్గంధులు’ (అంటే ఎలాంటి బంధాలు లేనివారు) అని పిలుస్తారు. మహావీరుడు అయిన తరువాత, అతను మగధ రాజ్యానికి తూర్పు ప్రాంతానికి వెళ్లి తన బోధనలను ప్రబోధించాడు. మహావీరుడు బుద్ధుని సమకాలీనుడు, మగధర రాజు, ‘అజాతశత్రు’. చివరకు 72 BC వయస్సులో 568లో పాట్నా (పావపురి)లో మరణించాడు.

జైన్‌లో చీలిక: క్రీ.పూ.305లో చంద్రగుప్తుని మౌర్యుల కాలంలో, మొదటి జైన సమావేశం పాటలీపుత్రలో జరిగింది. ఈ సమావేశానికి గ్రోస్‌బద్ర మరియు బద్రబాహు అధ్యక్షత వహించారు.

శ్వేతాంబరం (తెల్లని బట్టలు) మరియు దిగంబర (ఆకాశాన్నే గుడ్డగా భావించాలి) మరియు నగ్నత్వం అనే రెండు వర్గాలు ఏర్పడ్డాయి.

నిరియాణం పొందడానికి నగ్నత్వం ముఖ్యమని దిగంబరులు భావించారు, కానీ శ్వేతాంబరులు కాదు. స్త్రీలకు స్వేచ్ఛ లేదని దిగంబరులు విశ్వసించారు, 19వ తీర్థంకరుడైన మల్లినాథ స్త్రీలకు స్వేచ్ఛ ఉందని భావించారు. దిగంబర ఆలయాల్లో పూజలు నిర్వహిస్తారు. శ్వేతాంబరులు పుణ్యస్నానాలు ఆచరిస్తారు. శ్వేతాంబరులో విగ్రహారాధన కూడా ఉంది. దిగంబరులు ఆలయాలలో తీర్థంకరులను మరియు మహావీరులను పూజిస్తారు. మౌంట్ అబూ, ఉదయగిరి, ఎల్లోరా, శ్రావణ బెళగొళలో వారి శిల్పం చూడవచ్చు.

పండుగలు: వారి ముఖ్యమైన పండుగ పరుష్నాన. ఏడు రోజుల పాటు జరుగుతుంది. ఇందులో ధ్యానం చేస్తారు. దీనిని సాధారణం అంటారు. ఎనిమిదవ రోజు సంవత్సరి వేడుకతో పరయుష్నాన ముగుస్తుంది. పదవ శతాబ్దంలో కన్నడలో, చాముండరాయ బాహుబలి విగ్రహాన్ని నిర్మించి, ప్రతి 12 సంవత్సరాలకు ఒకసారి మహామస్తాభిషేకం చేయడం ప్రారంభించాడు.

జైన గ్రంథాలు: మహావీరుడు ‘అర్ధమాగధి’ భాషలో బోధించాడు (బుద్ధుని బోధనలు ‘పాళీ’ భాషలో ఉన్నాయి). మొదటి సమావేశంలో 12 భాగాలు వ్రాయబడ్డాయి. క్రీ.శ.512లో గుజరాత్ లోని ‘వల్లబి’ రాష్ట్రంలో దేవర్ది ఖమాపానా ఆధ్వర్యంలో జైనమత రెండవ సభ జరిగింది.

హేమచంద్ర పరిశిష్ఠ పర్వన్ గ్రంథం, విశాలదేవుని ‘మరికేళి విలాసం’, మహేంద్రవర్మ మట్టవిలాస ప్రవాసం మొదలైనవి తమిళనాడులోని జైన ఇతిహాసాలు. సిద్దసేన దివాకర, సోమదేవ సూరి, హేమచంద్ర మొదలైన గొప్ప జైన కవులు.

మహావీరుని జీవితం 540 BC – 468 BC: మహావీరుని అసలు పేరు ‘వర్ధమానుడు’. అతను బీహార్ (వైసాలి రాజ్యం)లోని కుంట గ్రామంలో జన్మించాడు. తండ్రి సిద్ధార్థ రాజు. తల్లి త్రిశాల. ‘జ్ఞానత్రిక’ వంశం, క్షత్రియులు. అతనికి పెళ్లయింది. భార్య పేరు యశోద, కూతురు పేరు అనోజ. 30 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను తన భార్య మరియు పిల్లలను విడిచిపెట్టి సన్యాసి అయ్యాడు. జమాలి అల్లుడు మహావీరుని మొదటి శిష్యుడు అయ్యాడు. అతను ‘నిర్గంధులు’ అనే తెగ ఆచారాలను అనుసరించాడు. వాస్తవానికి ఈ వ్యవస్థను 23వ తీర్థంకరుడు ‘పార్శ్వనాధ’ ప్రారంభించారు. అతను నాలుగు సూత్రాలను బోధించాడు. అవి 1) అహింస, 2) సత్యం మాట్లాడడం 3) అపరిగ్రహం (ఆస్తి కలిగి ఉండకపోవడం), 4. అస్తేయం (దొంగతనం కాదు). వర్ధమానుడు ఐదవ సూత్రాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు. అదే ‘బ్రహ్మచర్యం’. కాబట్టి అతన్ని ‘మహావీర’ అని పిలిచేవారు. మహావీరుడు 131/2 అడుగుల ఎత్తు ఉండేవాడని జైన గ్రంధాలు చెబుతున్నాయి.

మహావీర్ బోధనలు:

అతని బోధనలు తత్వాలు, శ్రుతి మరియు స్మృతిపై ఆధారపడి లేవు. దేవుళ్లు లేరని చెప్పలేదు. కానీ, వారికి దైవత్వం లేదు. అందుకే ఆయన మతం ‘నాస్తికత్వం’. వాటి వల్ల మనుషులకు ఉపయోగం లేదు. అతని ద్వంద్వ తత్వశాస్త్రం ప్రకారం, రెండు జీవులు 1) యానిమేట్ మరియు 2) యానిమేట్ కానివి.

1) జీవ అంటే- అపరిపూర్ణతలు.

2) నిర్జీవ అంటే- పరమాణు నిర్మాణాలు, జీవులు. మనిషి యొక్క వ్యక్తిత్వం రెండింటిలోనూ ఉంటుంది. పునర్జన్మ ‘కర్మ’పై ఆధారపడి ఉంటుంది. సల్లేఖనం ఉపవాస దీక్షను పాటించడం ద్వారా కర్మలు తొలగిపోతాయి.

‘కర్మ’ అనేది కంటికి కనిపించని పరమాణు పదార్థం. ఈ పదార్ధంతో ప్రతి జన్మలో ఆత్మ చుట్టూ కర్మ శరీరం ఏర్పడుతుంది. ఈ కర్మ శరీరం తదుపరి జన్మలో ఆత్మ ఏ జన్మ తీసుకుంటుందో నిర్ణయిస్తుంది. పునర్జన్మ నుండి విముక్తి పొందాలంటే, క్రమేణా కామం, ఇంద్రియాలు అనే దుర్గుణాలను తొలగించుకోవాలి. చివరగా కర్మ శరీరాన్ని తొలగించాలి. దానికి తపస్సు, తపస్సు అవసరం. మనిషి తన చెడు పనులకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవాలి. ఇది ‘త్రిరత్నాల’ ఆధారంగా చేయాలి. 1) సరైన నమ్మకం 2) సరైన జ్ఞానం 3) సరైన ప్రవర్తన. ఈ మంచి ప్రవర్తనకు ఐదు ప్రమాణాలు ఉన్నాయి. అవి 1) అహింస 2) సత్యం (అబద్ధం చెప్పకుండా ఉండడం). 3) అస్తేయం 4) అపరిగ్రహం 5) బ్రహ్మచర్యం. దీని ద్వారా జైనులు ‘షడ్వాదం’ సిద్ధాంతాన్ని బోధించారు. వేదాలను తిరస్కరించాడు. ఆచారం లేదని చెప్పాడు. బ్రాహ్మణుల ఆధిపత్యాన్ని తిరస్కరించారు.

జైనులకు మైనారిటీ హోదా: యుపిఎ ప్రభుత్వ హయాంలో, డిసెంబరు 19, 2008న ప్రధానమంత్రి మన్మోహన్ సింగ్ అధ్యక్షతన జరిగిన మంత్రివర్గ సమావేశంలో మైనారిటీలను నిర్వచిస్తూ 103వ రాజ్యాంగ సవరణ ఆమోదించబడింది. అప్పటి హోంమంత్రి చిదంబరం జైనులకు మైనారిటీ హోదా కల్పించారు.

జైనమతం ఇష్టపడే రాజ వంశాలు

1. మౌర్యులు- చంద్రగుప్త మౌర్య, సంప్రతి రాజులు

2. శాతవాహనులు- శ్రీముఖుడు

3. రాష్ట్రకూటులు- దంతిదుర్గు, అమోఘవర్ష

4. ఛేది రాజులు- ఖారవేలుడు

5. పశ్చిమ చాళుక్యులు- (బాదామి)- పులకేసి మొదలైనవి

– డాక్టర్ పి.మురళి

సీనియర్ ఫ్యాకల్టీ

నవీకరించబడిన తేదీ – 2022-11-16T14:15:43+05:30 IST